Laicos católicos protestan contra el Cardenal Marx y le piden arrepentirse por llevar a la iglesia alemana por un camino cismático

Di_Mattei_810_500_75_s_c1

El grupo internacional Acies ordinata, se movilizó en Munich orando silenciosamente en «protesta contra el cardenal Marx, debido al plan de los prelados de emprender un «camino sinodal» cismático.

Traducción Infocatólica


(LifeSiteNews) Un grupo internacional de laicos católicos se movilizó en Munich orando silenciosamente en «protesta contra la Conferencia Episcopal Alemana y su Presidente», el cardenal Marx, debido al plan de los prelados de emprender un «camino sinodal» que según los críticos crearía una «nueva iglesia» que se aparta de la enseñanza católica sobre el celibato sacerdotal, la anticoncepción, la homosexualidad y la fornicación.

El grupo internacional llamado Acies ordinata, deriva su nombre de un título reservado para Nuestra Señora quien reúne un ejército de fieles para derrotar a sus enemigos. La frase en latín «terribilis ut castrorum acies ordinate» se relaciona con las batallas de María y se toma de un cántico de las Canciones del Antiguo Testamento (6, 3, 6:10).

«El ̏camino sinodal˝ de los alemanes pretende crear una iglesia de acuerdo con la imagen y semejanza de los obispos alemanes, quienes aparentemente creen que pueden definir la doctrina y establecer su propia Iglesia nacional, una especie de nacionalismo elitista que se coloca frente a la Iglesia Católica universal, con una fe, un sistema sacramental y una disciplina en todo el mundo», declaró Michael Matt de The Remnant en la conferencia de prensa del evento.

El editor en jefe de LifeSiteNews, John-Henry Westen, también en la conferencia de prensa, acusó al cardenal Marx de tener «sangre en las manos».

«El cardenal Reinhard Marx se ha mostrado como un lobo, como los profetizados por el apóstol Pablo que vienen a devorar a las ovejas diciendo cosas retorcidas y atrayendo a discípulos tras ellas. (Hechos 20,29-30) En su carta a los Corintios, San Pablo llamó a pastores como ustedes falsos apóstoles, obreros engañosos, disfrazándose como apóstoles de Cristo. (2 Corintios 11,13)», dijo.

«Sus falsas enseñanzas sobre el aborto, el adulterio y los actos homosexuales han pervertido a toda una generación de jóvenes católicos. Muchos de ellos ahora practican actos abominables que claman venganza al cielo, que pondrán en peligro sus almas y sufrimiento en sus cuerpos, todo porque quiere torcer la verdad de Cristo para tu propio beneficio», continuó.

«Quiere codearse con la élite de este mundo. Habla de ayudar a los pobres y, sin embargo, gastó más de 20 millones de dólares estadounidenses restaurando sus residencias en Munich y Roma. Habla de cuidar a las personas con orientación homosexual, pero promueve los comportamientos que sabe que conducen al SIDA y otras enfermedades mortales y, lo que es peor, a la pérdida de la salvación eterna. La sangre de estas personas está en sus manos», agregó.

Marx y Bergoglio

Westen llamó a los obispos alemanes a «rechazar» las herejías de Marx y pidió a Marx que se arrepienta.

«Cardenal Marx, escucha ahora las palabras de Cristo: ¡Arrepiéntete y cree en el Evangelio! en el verdadero Evangelio. Sin embargo, hasta que no te arrepientas, incitaremos a los católicos a que eviten e ignoren tus enseñanzas», dijo.

El grupo también incluyó otras voces laicas católicas prominentes como la del profesor Roberto de Mattei y del expulsor de Pachamama Alexander Tschugguel.

El grupo eligió a Munich para su protesta de oración por ser la sede episcopal del cardenal Marx, arzobispo de Munich y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

«Los obispos alemanes», explicó el grupo en un comunicado de prensa, «después de promover el Sínodo en el Amazonas de forma ideológica y económicamente, hoy constituye el mayor avance de la revolución en la Iglesia». El «Camino sinodal», que comienza el 30 de enero en Alemania, está en conexión directa con el Sínodo del Amazonas recientemente concluido.

«Pedimos claridad al Papa Francisco. Él no ignora las posiciones de los obispos alemanes ni su objetivo, que es extender las decisiones ̏vinculantes˝ de un ̏sínodo permanente˝ a la Iglesia universal. Si él mantiene las mismas desviaciones doctrinales como lo hacen los obispos alemanes, entonces él debería tener el coraje de decirlo abiertamente», declaró el grupo en su sitio web.

El grupo de unas 100 personas se plantó durante una hora en protesta y oración frente a Theatinerkirche en el centro de Munich. Dos eventos similares ocurrieron antes en Roma, el 19 de febrero y el 28 de septiembre de 2019, el primero en protesta contra el silencio de la Iglesia sobre la crisis del abuso sexual clerical, el segundo en protesta contra el Sínodo del Amazonas en octubre de 2019. La tercera protesta de oración, afirman los organizadores en su comunicado de prensa, se lleva a cabo «como una señal de protesta respetuosa pero firme contra la Conferencia Episcopal Alemana y su Presidente».

La Conferencia Episcopal Alemana, en su asamblea de primavera en marzo de 2019, acordó con una abrumadora mayoría (solo unos pocos obispos se abstuvieron de votar) iniciar un camino sinodal de 2 años con 4 foros de discusión (sobre mujeres, vida sacerdotal y sexualidad), que apunta explícitamente a socavar la enseñanza de la Iglesia sobre la ordenación femenina, el celibato sacerdotal, la homosexualidad, la anticoncepción, la ideología de género, así como la convivencia. Este proceso de reforma está encabezado por el jefe de los obispos alemanes, el cardenal Reinhard Marx, así como por el jefe del Comité central de católicos alemanes (ZdK), el profesor Thomas Sternberg.

En una conferencia de prensa posterior en el Literaturhaus Munich, los oradores analizaron breves discursos sobre diferentes aspectos del «Camino sinodal» alemán.

El expulsor de la Pachamama, Alexander Tschugguel, habló sobre cómo la Iglesia se ha acercado, en lugar de distanciarse, de las ONG de izquierda. «Desde que comenzó el Sínodo del Amazonas, estamos escuchando más y más sobre una ̏Nueva Iglesia˝ con una ̏cara amazónica˝». Tschugguel se hizo conocido después de que retiró las controvertidas estatuas paganas de la Pachamama de una iglesia católica en Roma el pasado Octubre y las arrojó al río Tíber.

Tschugguel señaló el papel principal de los alemanes en el Sínodo del Amazonas y dijo que «la región del Amazonas está destinada a servir como laboratorio experimental para los católicos liberales-modernistas en Occidente, especialmente de Alemania». Sin embargo, este movimiento no tiene como objetivo la conversión de personas a la fe católica. Sin embargo, para restaurar la Iglesia Católica y superar la actual escasez de sacerdotes, explicó Tschugguel, no necesitamos tales acciones. «Todo lo que tenemos que hacer es ser fieles a la misión de Cristo y a la tradición de la Iglesia».

La tercera oradora en la conferencia de prensa fue Jeanne Smits, una periodista residenciada en París y colaboradora de LifeSiteNews. Su tema fue la promoción de la mujer en la Iglesia Católica, que ella, como mujer, rechaza. Después de analizar los documentos del camino sinodal alemán, Smits fue criticada por sus ataques abiertos contra «la doctrina de la Iglesia sobre el lugar que debe ocupar la mujer en la Iglesia católica» y sus intentos de «adaptar la enseñanza tradicional» a una llamada «teología científica», también sobre la posibilidad de «ordenar diáconas y sacerdotisas». Sin embargo, Smits recordó a los católicos en su discurso, la «sabiduría profunda» de la Iglesia con respecto a las «diferencias y complementos entre hombres y mujeres». La Iglesia, explicó, «espera que los hombres sirvan a Dios como hombres, y las mujeres como mujeres».

«Como mujer, periodista y católica», declaró Smits, «solo puedo decir lo patético que encuentro este enfoque igualitario». La periodista francesa recordó a los católicos el modelo de Nuestra Señora y su propio papel distintivo en la obra redentora de Nuestro Señor.

José Antonio Ureta, de Chile, advirtió que el camino sinodal alemán «conducirá a un cisma» y señaló «5 incongruencias» del proceso. Mostró que el camino sinodal alemán viola las reglas de un sínodo diocesano al abordar preguntas (como el celibato sacerdotal y la ordenación femenina) que están «fuera de su competencia», es decir, cuestiones de fe y cuestiones disciplinarias. Ureta también señaló que el proceso socava el poder legislativo de los obispos al dar mucho que decir a los laicos. Por ejemplo, el movimiento laico ZdK tiene «corresponsabilidad en el desarrollo y resultado del proceso sinodal» y hay más laicos (122) que clérigos (105) en la asamblea sinodal.

Así, concluyó, Ureta, se puede ver una «democratización radical de la Iglesia». El autor dijo que «durante 50 años, la corriente predominante de la Conferencia Episcopal Alemana ha tratado de infiltrarse en la Iglesia Católica tras las herejías promovidas por líderes de la teología neo-modernista alemana». Ahora lo hacen escondiéndose detrás de laicos y procesos sinodales.

El profesor Roberto de Mattei, historiador de la iglesia y el último de los oradores, pidió a los católicos alemanes que dejen de pagar el impuesto obligatorio de la Iglesia.

«Hago un llamado a los católicos alemanes, les pido que dejen de pagar el llamado Kirchensteuer, un retiro de parte de sus ingresos en función de su convicción religiosa», afirmó.

El impuesto de la Iglesia en Alemania es obligatorio, y a los católicos que se niegan a pagar este impuesto se les niega el acceso a los sacramentos. Esta situación es, según de Mattei, «inadmisible», ya que aunque la Iglesia ha hablado sobre el deber de un católico de hacer una contribución financiera, «nunca ha considerado que la violación de este deber sea un delito punible».

«El criterio de pertenencia a la Iglesia católica», explicó el profesor italiano, «se basa en el don de la fe que cada católico recibe al momento del bautismo y no puede reducirse al pago de un impuesto».

El profesor de Mattei señaló la paradoja de que ahora en Alemania, las parejas «casadas» y divorciadas y «los herejes y cismáticos notorios, incluidos los sacerdotes y los obispos, no están sancionados» y pueden recibir los sacramentos, pero no aquellos que se niegan a pagar el impuesto de la Iglesia. Se dirigió a los católicos alemanes con las palabras: «Entendemos que este es un problema doloroso de conciencia. Sin embargo, pagar el Kirchensteuer significa cooperar directamente con el proceso de secularización de la Iglesia en Alemania y en el mundo, que los obispos alemanes promueven a nivel ideológico y apoyan a nivel financiero. Pagar el Kirchensteuer significa, en este momento, apoyar a la Synodalen Weg».

El Papa Benedicto XVI el prisionero del Vaticano

benedict-prison

El periodista católico George Neumayr acaba de publicar un artículo  titulado: El Prisionero del Vaticano.

Tras la reciente denuncia que hizo el Arzobispo Viganò   del “control abusivo y sistemático” del Papa Benedicto XVI  por parte de Gänswein -su secretario .
El arzobispo Georg Gänswein ha estado filtrando toda la información destinada para Benedicto XVI desde el comienzo de su pontificado, escribe el arzobispo Carlo Maria Viganó el 16 de enero en el sitio web LaVerita.info.
Recordemos que la Virgen anunció en la profecía del Buen Suceso que el Papa quedaría preso en el Vaticano este fue un hecho que tuvo lugar y que se está repitiendo proféticamente.
“Este aparente triunfo de Satán traerá enormes sufrimientos a los buenos Pastores de la Iglesia, los muchos buenos sacerdotes y el Supremo Pastor y Vicario de Cristo en la tierra, quien, PRISIONERO EN EL VATICANO, derramará amargas lágrimas en secreto en presencia de su Dios y Señor, pidiendo luz, santidad y perfección para todo el clero del mundo, de quienes él es Rey y Padre”.
ZMIRAK: “CREO QUE LA POLICÍA ITALIANA DEBERÍA REMOVER A BENEDICTO, PORQUE NO CREO QUE ESTÉ ALLÍ DE SU PROPIA LIBRE VOLUNTAD, Y ME PREGUNTO SI RENUNCIÓ POR SU PROPIO LIBRE ALBEDRÍO” [Video Minuto 25:18]

La sola sospecha de que un anciano puede estar siendo abusado hace necesario que todos los católicos tomemos acción en este asunto para no pecar de negligencia.  Leamos primero el Artículo.


Complicit Clergy  En uno de sus últimos discursos antes de abdicar en 2013, el Papa Benedicto XVI denunció el liberalismo que se había infiltrado en la Iglesia después del Vaticano II. Indicando que este liberalismo es la raíz de “tantos problemas, tanta miseria, en realidad: seminarios cerrados, conventos cerrados, la liturgia fue trivializada”. Pero luego procedió a entregar la Iglesia a los mismos liberales responsables de estos problemas y a un sucesor empeñado en liberalizar la Iglesia aún más.

No mucho después de asumir el poder, Jorge Bergoglio dio un golpe velado a su predecesor. Le dijo a un entrevistador que el Vaticano II había alentado la apertura a la “cultura moderna” pero que “se hizo muy poco en esa dirección”, una deficiencia que prometió corregir: “Tengo la humildad y la ambición de querer hacer algo”.

Sin embargo, para acelerar su revolución liberal en la Iglesia, el Papa Francisco tuvo que asegurarse de que su predecesor estuviera bajo control. Lo logró al hacer que Benedicto viviera en los terrenos del Vaticano, —un plan diseñado para silenciarlo que equivale a convertir a Benedicto en prisionero del Vaticano.


La traducción completa de este artículo  se encuentra en el Blog Religión la Voz Libre.

Bajo las circunstancias actuales, es necesario que un grupo de abogados católicos, especialmente si son italianos, inicien una demanda para iniciar legalmente una investigación con el fin de averiguar si han abusado psicológica y físicamente del Papa Benedicto XVI. Es necesario que un perito y un médico legal investiguen su estado actual. Observen que en esta foto (en la original) el Papa Benedicto tiene un moretón (hematoma) en el ojo derecho y tiene un Micropore™ (esparadrapo quirúrgico) cubriendo una herida en la ceja derecha. No podemos ser negligentes, debemos investigar si la secta de Bergoglio está abusando de un anciano y si el Papa Benedicto ha sido objeto de abuso físico y psicológico.


En Estados Unidos es un grave delito que se abuse de un anciano incluso se castiga legalmente cualquier negligencia por esta razón se  ha iniciado una petición al Presidente Donald para que garantice la protección de la vejez del Papa Benedicto XVI.

 

Mensaje de los Ermitaños de Westray a los padres y sus familias

 

FAMILY PRAYING

Por M. Donnelly, el 17 de enero de 2020
Publicado en nombre del Padre Stephen de Kerdrel, la Hna. Colette Roberts y el Hno. Damon Kell
La Familia es el fundamento y el corazón de la Iglesia, y es la táctica obvia del diablo destruir a la Familia. Trágicamente, esto está siendo ayudado por nada menos que el mismo Papa Francisco y sus subordinados.
Dios quiere salvar a la Iglesia revitalizando a la familia. ¿Cómo ayudamos a Dios en este objetivo?

El padre como cabeza de familia.
En primer lugar, debemos devolver al padre a su lugar central como cabeza de familia. Para saber cómo hacer esto, todo lo que uno tiene que hacer es leer los capítulos 5 y 6 de Efesios. Hay un plan para una vida familiar perfecta. Sí, la esposa está sujeta a su esposo, pero él debe amarla de la siguiente manera:
De la misma manera deben los esposos amar a sus esposas como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo. Porque ningún hombre odia su propio cuerpo, sino que lo nutre y lo aprecia, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. (Efesios: 5: vv. 28-30)

Aunque la madre es el corazón de la familia, el padre es la cabeza. Los niños nunca deben perder la sensación de asombro y el temor amoroso de su padre, un miedo como el temor del Señor. Este temor es uno que no quiere ofender a su padre porque le traerá dolor. Los niños generalmente saben cuándo sienten tristeza en su madre, porque las mujeres suelen mostrar más sus emociones, pero esto no es tan fácil para muchos padres.

fathers

El padre como humilde protector de la familia.
El esposo debe dar su vida por su esposa e hijos de la misma manera que Cristo dio su vida por la Iglesia. El esposo debe ver su vida en una luz de sacrificio. No se trata de salir al pub con sus amigos, o a los clubes deportivos locales, con exclusión de la familia. Los padres están allí para proteger a la familia y criar a sus hijos en el amor y el temor del Señor.
Los padres deben ser muy humildes y fuertes. Aquí San José es un ejemplo del amor de un padre y un espejo de Dios el Padre. José no fue concebido inmaculadamente como María, era simplemente un hombre justo,  un hombre de tal amor y dignidad que nunca ha habido un santo como él, ya que ningún otro santo se hizo cargo del Dios-Hombre y su Madre. La verdadera humildad es la fuerza. Los padres deben mirar lo sagrado de su vocación.

El padre como patriarca de la familia.
El padre debe ser como un patriarca para su familia y debe reflexionar sobre la vida de los grandes patriarcas, especialmente Abraham, Isaac, Jacob y José. Sumergiéndose en la vida de estos grandes hombres, se darán cuenta de su dignidad como padres, que es reflejar a Dios el Padre. Precisamente porque la gran mayoría de ellos no lo hace, el mundo está en tal desorden.
Como patriarca, el padre debe dirigir las oraciones en la familia y enseñar a los niños el catecismo; no es solo para las madres asumir todo esto. Debe saber cómo enseñar a sus hijos, jugar con ellos cuando son pequeños, estar íntimamente interesado en el interés de sus hijos. Debe llevarlos a entretenimientos, eventos deportivos, ya sea como participantes o espectadores. Él debe ir con ellos a películas y eventos culturales cuando estén en su adolescencia, y mantener un ojo de halcón sobre la compañía que mantienen. Debe imbuir una castidad real y viva en sus hijos y mostrarles que el sexo es para el matrimonio y que la idea moderna de ‘dating’ citas románticas  es peligrosa. Sobre todo, debe enseñarles respeto por los demás, un respeto intenso y profundo. También debe estar íntimamente involucrado en con quién se casan sus hijos, y puede que tenga que rechazar su permiso. Esto no está pasado de moda, es simplemente bíblico.

father-praying-over-child
El padre como guardián de la fe de la familia.
En estos tiempos terribles, el padre debe proteger la fe. Si el párroco no es ortodoxo, el padre tendrá que corregir al sacerdote. Si el sacerdote no escucha, entonces puede que tenga que retirar a la familia por un tiempo de la parroquia e informarle que no le dará dinero a la Iglesia. Esto debe hacerse con respeto pero con tanta firmeza y de una manera tan piadosa que con suerte el sacerdote se arrepentirá. Debe asociarse con otros hombres para monitorear lo que está sucediendo en las escuelas católicas locales y liderar manifestaciones pacíficas si es necesario para que la escuela errante enseñe la Fe.
El padre como patriarca y tutor de la familia no es un ideal abstracto o una forma de pensar insular, sino que se remonta a Noé, Abraham y los otros patriarcas que oficiaron como sacerdotes, protectores y guardianes. El padre, como todos los cristianos bautizados, tiene la triple vocación de sacerdote, profeta y rey. La realeza es más evidente en la vocación del padre, pero todavía hay una función sacerdotal allí, y ciertamente una profética. El padre debe hablar cuando las cosas están mal, no solo cuando esto sucede en la familia, sino también en la Iglesia y la sociedad. Un gran ejemplo a seguir para los padres es el Beato Franz Jaggerstater, Santo Tomás Moro y -Louis Martin, padre de Santa Teresa de Lisieux.

san jose protector de la iglesia

Hermanos de san José
Entonces, ¿cómo procedemos? Los padres católicos y cristianos necesitan apoyarse mutuamente. Hace muchos años, ayudé a fundar un movimiento llamado ‘Joseph’s Brothers’ que era para ayudar a los hombres a ser buenos padres y buenos maridos. Algunos de ellos eran divorciados, otros eran padres y otros eran hombres felizmente casados ​​con familias. Se reunirían cada dos semanas. Comenzarían la reunión con una oración, una reflexión sobre las Escrituras que tenía que ver con la paternidad, y luego compartirían y debatirían, y luego se dirigían  desde San José a Dios el Padre. La reunión terminaría con una oración y una comida.
Lamentablemente, los tres grupos que ayudé a despegar no continuaron ¿Por qué? Como confiaban en mí como sacerdote, cuando me trasladaron a otro convento, el grupo perdió al líder. Los hombres en la Iglesia Católica han perdido sus cualidades de liderazgo y confían demasiado en el sacerdote para el liderazgo.
Los fieles de hoy necesitan ser guiados por valientes padres y esposos; en sus manos yace la espada que asestará un golpe mortal a Satanás. Es para que el padre empuñe la espada con la destreza del rey David y la intrepidez de Elijah. Que los padres y los esposos acepten esta gran y noble vocación.

Padre Stephen de Kerdrel

El Marxismo le ha declarado la guerra a Dios, a la Familia y a los dogmas de la Iglesia

La guerra contra la familia

GettyImages-3166305-700x420.jpg

Fuente: La Gran Época.

Por J.R. Nyquist

Tal vez hayas oído que la guerra en curso contra la familia tradicional es un “complot comunista”. No te rías. La familia ha sido el principal objetivo de los revolucionarios socialistas durante más de 160 años.

De hecho, la continua desintegración de la familia coincide con el continuo avance del socialismo. La izquierda trabajó constantemente para normalizar el divorcio, el aborto y la perversión sexual. Sin embargo, para entender el papel de la izquierda en la desintegración de la familia, primero es necesario entender lo que es la izquierda.

Dejando de lado los diversos significados de las palabras como “socialismo”, “comunismo” y “marxismo”, en los tres se puede encontrar un conjunto común de ideas. Estas ideas pueden resumirse en cinco partes, de la siguiente manera: 1) la “salvación” del hombre puede lograrse a través del activismo político o de una revolución, 2) la cual establece la “paz” al convertir a todos los países un solo país (internacionalismo), 3) lo cual es hostil a la propiedad privada de los medios de producción (anticapitalismo), 4) lo cual “emancipa” a las mujeres de la maternidad (feminismo), 5) y lo cual trae una “prosperidad” universal a través de la cooperación y la armonía universal.

Lo que tenemos, en las ideas de “socialismo”, “comunismo” y “marxismo”, es la aparición de una nueva fe. Es una fe en la que los marxistas-leninistas (es decir, los comunistas) se ven a sí mismos como la punta de lanza o la “vanguardia”. Tal era la arrogancia del Estado soviético, y sigue siendo, hoy en día, la arrogancia del Partido Comunista Chino. Es imposible entender adecuadamente esta nueva fe sin entender el trabajo clandestino de los países comunistas y sus servicios especiales. De acuerdo con las intensas investigaciones llevadas a cabo por comités del Congreso de EE. UU. en la década de 1950, la Unión Soviética fue el centro coordinador de una “conspiración comunista” mundial que implicó la infiltración y subversión de muchas naciones, incluyendo a Estados Unidos.

El comunismo anula las verdades eternas, elimina toda religión y toda moral, en lugar de constituirlas sobre una base nueva; por lo tanto, actúa en contradicción con toda experiencia histórica pasada
— Karl Marx y Friedrich Engels
EL MARXISMO ES SATANICO.PNG
Esta subversión no se detuvo en la década de 1950; según muchas fuentes –como el “Camarada J” de Pete Earley– continúa hoy en día, a pesar de la caída de la Unión Soviética.

Al hablar de la guerra contra la familia, primero debemos mostrar que el comunismo, como vanguardia de la fe izquierdista, es mucho más que una “conspiración” o una “red de subversión”. Si miramos atentamente, podemos ver que la civilización gradualmente estuvo pasando de una creencia en la salvación espiritual a una creencia en la salvación política (a través del activismo político). Este paso de la fe espiritual a la fe política comenzó durante la Revolución Industrial. Como era de esperar, los logros científicos y tecnológicos llevaron a muchas personas al materialismo (la creencia de que no existe nada excepto la materia). En 1859, Charles Darwin propuso una teoría materialista del origen del hombre “por medio de la selección natural”. Con la aceptación de la teoría de la evolución de Darwin, la humanidad sufrió un revés: si el hombre es un accidente evolutivo, ¿qué sentido podría tener la vida? ¿Cómo conserva el hombre su dignidad?

Aquí es donde el marxismo entra en escena. ¿Cómo puede un aspirante a acólito de la nueva fe establecer las bases para el Cielo en la Tierra? Después de todo, el hombre debe buscar la salvación por sí mismo. De los “Cuadernos de la Cárcel” del comunista italiano Antonio Gramsci, aprendemos que el potencial de la “conciencia socialista” dependerá en última instancia de la negación del sentido común y de la naturaleza humana. Gramsci no está solo en esta propuesta. En “El Manifiesto Comunista”, Karl Marx y Friedrich Engels dijeron que “el comunismo anula las verdades eternas, elimina toda religión y toda moral, en lugar de constituirlas sobre una base nueva; por lo tanto, actúa en contradicción con toda experiencia histórica pasada”.

Según el marxismo, la moral sexual es un arma de las clases explotadoras. Por lo tanto, la inmoralidad sexual es un arma de lucha de clases. Para romper la espina dorsal del capitalismo, el marxismo aprueba la doctrina del amor libre. No es de extrañar, entonces, que el bloque comunista (con la ayuda de aliados de izquierda en Occidente) promoviera la ruptura de las normas sexuales en la década de 1960. Al rechazar la moralidad sexual como la herramienta de una sociedad opresiva, dominada por los hombres y racista, los comunistas estaban asestando un golpe contra la cultura tradicional, el orden social y la religión.

Los agentes comunistas de influencia socavaron la idea de que los hombres deben ser el sostén económico de la familia y las mujeres deben ser amas de casa. La validez de los roles distintivos de hombres y mujeres fue denunciada como “perjudicial para las mujeres”. Según la fundadora del feminismo moderno, Betty Friedan, el ama de casa vive en “un cómodo campo de concentración”. Friedan explicó: “Las mujeres que ‘se adaptan’ como amas de casa, que crecen queriendo ser ‘solo amas de casa’, están en tanto peligro como los millones que caminaron hacia su propia muerte en los campos de concentración”.

¿De dónde sacó Friedan esta extraña idea? Ella era secretamente una comunista que había hecho un extenso trabajo de propaganda para el Partido, como David Horowitz explicó en su artículo del Salón de 1999, “El pasado comunista secreto de Betty Friedan”.

 

En los primeros días del marxismo, Engels escribió un libro titulado “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”. En este libro, abogó por la abolición de la familia y promovió la crianza colectiva de los hijos. Este tipo de libros, en el siglo XIX, no causaron ninguna impresión entre el público. Fue solo en el siglo XX, después de menospreciar el papel del ama de casa, que los comunistas socavaron decisivamente a la familia. Esto abrió la puerta al divorcio sin culpa, una ley que fue tratada por primera vez en la Unión Soviética. Convirtió al matrimonio en un contrato no obligatorio. La maternidad fue socavada de manera decisiva. Luego vino la legalización del aborto. Se estableció un régimen de infanticidio que involucró a millones de mujeres.

Después de esto, siguieron una serie de acontecimientos asombrosos: 1) una epidemia de pornografía, 2) la legalización del matrimonio homosexual, y 3) educación sexual para niños cada vez más pequeños. ¿Qué podría ser más desmoralizador? ¿Quién se atrevería a resistirse, dado el creciente imperativo hedonista?

marxismo-diabolico.jpg

Según Marx en el Vol. 3 de “Marx-Engels-Gesamtausgabe”, la destrucción de la familia llevaría a la destrucción del cristianismo. “El secreto de la Sagrada Familia es la familia terrenal”, señaló Marx. “Para hacer desaparecer a la primera, la segunda debe ser destruida, en teoría y en la práctica”.

La socióloga alemana Gabriele Kuby observó que “todos los revolucionarios sexuales del siglo XX tienen sus raíces espirituales en el marxismo”, según su “La revolución sexual global: Destrucción de la libertad en nombre de la libertad”.

La noción revolucionaria, como explica Kuby, sostiene que “el vicio como forma de control social es prácticamente invencible”. En otras palabras, cuando el individuo abandona el autocontrol sexual, suscita un poder totalitario en ascenso. Para entender cómo funciona este poder, Kuby enumera a aquellos que pueden beneficiarse del declive de la familia: 1) cualquiera que desee convertir a la humanidad en un despojo desarraigado por el bien de la ambición global, 2) cualquiera que quiera que Occidente se hunda en un “invierno demográfico”, y 3) cualquiera que quiera eliminar el cristianismo.

Cuanto más examinamos la guerra contra la familia, más descubrimos la mano oculta de la vanguardia comunista. Si un poder es capaz de desacreditar a la maternidad y deslegitimar la autoridad masculina, ¿cómo puede haber oposición a ese poder?

La negación de las diferencias de los sexos, la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la reasignación de género para los niños, el desprecio de la maternidad, la demonización de la masculinidad, son ideas que la nueva religión de la izquierda favorece. Todos los filósofos, estadistas y santos de los siglos pasados –paganos y cristianos– habrían condenado estas ideas como una locura. Pero aquí estamos, en el siglo XXI, viendo cómo se desarrolla esta locura.

La batalla final en la guerra cultural no está lejos. No sabemos cuál será el resultado. Se puede decir con seguridad que la vida eventualmente regresará a la normalidad. La cuestión es cuánta muerte y sufrimiento se producirá mientras tanto.

 

San José fue declarado por el Papa Benedicto XV en 1920 patrono contra el comunismo y la relajación moral.

Roguemos pues a San José que nos ayude en esta batalla final por defender las Leyes de Dios, a nuestras familias y los dogmas de nuestra Iglesia católica.

El Papa Benedicto XVI sigue impartiendo la bendición apostólica

Benedicto-XVI-bendicion.jpgComo informan las noticias de Gloria TV

es.news (El Papa) Benedicto XVI escribió su carta del 20 de septiembre al cardenal Sarah “con mi bendición apostólica” (Original: imparto la benedizione apostolica”)

La “bendición apostólica” solo es impartida por el Papa.

Ya en el 2018 Benedicto utilizó el mismo término en alemán (“mit meinem apostolischen Segen”) al concluir una carta al cardenal Brandmüller.

En ese entonces se dijo que Benedicto utilizaba la expresión en forma un tanto vaga, aunque se informaba que su mente todavía estaba afilada.

bendicion apostolica papa benedicto xvi.jpg