Carta de un Médico católico a su obispo

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RorateCaeli recibió una copia de esta carta conmovedora, escrita por un médico católico para su obispo, quien ha continuado manteniendo severas restricciones sobre la asistencia a misa y la recepción sacramental.

La Ascensión de Nuestro Señor
21 de mayo de 2020

Su excelencia,

El lunes pasado, recibí una copia de la carta de la diócesis sobre la apertura de nuestras iglesias cuando entramos en la «fase amarilla». Después de que se me negó el acceso a los sacramentos durante dos meses, no puedo comenzar a decirle cuán desgarrador fue leer la carta.

Lo que ha sucedido estos dos últimos meses, en nuestra iglesia y vida sacramental, es una tragedia, y es inaceptable. Es un grave error, aunque bien intencionado, considerar el cierre de la Iglesia y la negación del acceso a los sacramentos como una forma de «caridad». Nadie está siendo obligado a asistir a misa, forzado a un confesionario, o forzado a adorar a nuestro Señor, —el mismísimo Señor en el Santísimo Sacramento, aquel de quien algún día estaremos ante su Juicio. Si una persona tiene miedo o es vulnerable a la enfermedad, siempre ha tenido la opción de quedarse en casa. La implicación de su carta, de que aquellos de nosotros que deseamos asistir al Sacrificio Sagrado durante estos tiempos somos de alguna manera poco caritativos, egoístas y sin tener en cuenta la seguridad de los demás, es una caracterización injusta.

Soy médico y trabajo casi exclusivamente con enfermedades y lesiones agudas. Comprendo mejor que la mayoría de las personas el riesgo, ya sea real, imaginario o temido, del coronavirus, así como cualquier otra enfermedad infecciosa que encuentre. Más importante aún, soy el padre de cinco niños muy pequeños. Sabiendo perfectamente que entran en contacto con COVID 1, influenza, RSV, Colitis seudomembranosa-C. diff, Sífilis, Zoster y un sinnúmero de otras entidades pestilentes, debería ponerme en cuarentena por «caridad» con mi familia, por su propia seguridad; para protegerlos de los peligros de esta vida? ¿Debería retorcerme las manos, lamentar mis circunstancias y darles mi amor a seis pies de distancia a través de un escudo de plexiglás? ¿Qué hay de mis pacientes? No puedo ordenarles que se queden en casa por temor a que puedan estar expuestos a enfermedades. Yo no puedo reparar la herida de la cabeza de un niño a través de una reunión de zoom o reemplazar un hombro dislocado a través de Facebook Livestream.

Como padre y esposo,  en tiempos de crisis simplemente no puedo cerrar mi puerta y secuestrarme a mí mismo. No puedo saludar desde la ventana y desearles a mis hijos lo mejor mientras están parados afuera, privados de comida, ropa y refugio. No puedo negarles mi presencia mientras dejo pasar la crisis. Estoy obligado a cuidarlos. Un obispo es el padre espiritual de su diócesis, encargado del bienestar de las almas de su rebaño. ¡Independientemente de las intenciones, cada obispo en nuestro país ha privado a sus hijos espirituales de su principal fuente de alimento!

Es francamente escandaloso que yo pueda ir a Home Depot y a la tienda de comestibles, pero no pueda ingresar a una iglesia católica. Puedo recibir una bolsa de comida rápida en una ventanilla de venta directa de manos de un extraño, pero no a nuestro Señor de manos consagradas de un sacerdote. Puedo lavar mi ropa en una lavandería pública pero no lavar mi alma en el confesionario.

¿Cuánto tiempo durará esto y hasta dónde se permitirá llegar? ¿Qué harás cuando el virus este otoño vuelva a aparecer? ¿Qué harás durante la futura temporada de Influenza? ¿Los laicos estarán solos cuando se legisle la inmoralidad; cuando las fuerzas del mundo se enfurezcan contra los fieles, contra Cristo y su Iglesia; cuando ocurra una crisis mayor que esta (que es muy fácil de imaginar)? ¿Qué dirían los grandes mártires ingleses? ¿Qué hay de los soldados cristeros? San Damián de Molokai? ¿Qué hay del  Papa Juan Pablo II que famosamente dijo: «Abran  las puertas para Cristo»?

San Simon de Lipnica

Desde el principio, las instituciones religiosas y los lugares de culto han estado exentos de las medidas de mitigación implementadas por el gobierno. Créeme, lo comprobé muchas veces. Nuestro veredicto proviene enteramente de las autoridades eclesiásticas y, a menos que me equivoque, solo usted, querido Obispo, puede levantar nuestras restricciones. Por favor, déjenos regresar a misa. No establezca límites en la capacidad de la iglesia ni ordene mascarillas.

Por favor, se lo ruego, abra las puertas de nuestras iglesias y que nunca más se vuelvan a cerrar.

sinceramente,

(Un médico católico)
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Bergoglio maliciosamente interrumpió una misa con una llamada telefónica

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es.news El padre Miguel Domínguez, de Jalostotitlán (Jalisco/México), estaba leyendo el Evangelio durante una Eucaristía cuando comenzó a sonar su teléfono celular.

En vez de apagarlo él aceptó inmediatamente la llamada, asentido por la feligresía reunida, desapareció en la sacristía y a través del micrófono transmitió a todos la llamada.

Resultó que él estaba hablando a “Francisco”, informa el 21 de mayo el sitio web VidaNuevadigital.com. Quedó grabado lo acontecido.

Inmediatamente después volvíó, pidió aplausos para Francisco y siguió leyendo el Evangelio. Los medios de comunicación mexicanos llaman a Domínguez amigo de Francisco.

En una Misa católica seria, es obvio que un sacerdote no habría contestado el teléfono, porque allí Cristo está primero, no un teléfono.gloriatvnews

VIDEO


smiley-paterscribendusBergoglio llama a un viejo cómplice en medio de la misa quedando en evidencia que la llamada fue planeada. El sacerdote tiene el teléfono con él durante la misa y frente a él durante la lectura esperando una llamada. Bergoglio le hace preguntas como si no hubieran hablado en mucho tiempo. El sacerdote modernista miente frente a todos cuando responde que «se estaba preparando para celebrar la misa» en lugar de decir que estaba celebrando la misa. El objetivo de la llamada era saludar a su viejo amigo que ahora se encuentra en México. Aquí podemos verificar que estos sacrilegios están perfectamente planeados por Bergoglio y sus cómplices.

Cuando lees la descripción del video original te hace pensar que la razón completa de la llamada telefónica fue para bendecir a la congregación, cosa que no podía estar más lejos de la verdad. El propósito de la llamada telefónica era saludar a su viejo amigo.
Toda una parodia programada para burlarse del Sacrificio de Jesús.  🤡¿Por qué se está grabando esto? ¿Por qué el sacerdote mientras hacía las lecturas tenía su teléfono frente a él? ¿Por qué abandona las congregaciones sin excusarse? ¿Por qué le miente a Jorge Mario Bergoglio diciendo que se estaba preparando para la misa en lugar de decir que estaba celebrando la misa? Para el sacrílego modernista Miguel Domínguez Bergoglio es mas importante que Jesucristo.

Banquero musulmán escribe la ´Nueva Doctrina Social´ para la Iglesia

yanus vaticano

Ahora la Doctrina Social de la Iglesia la escribe un mahometano 

Blog de Marco Tosatti:

Querido Tosatti. Un nuevo musulmán bengalí está escribiendo la nueva Doctrina Social de la Iglesia Católica: Muhammad Yunus (lea el enlace aquí). Pero, ¿cuál será la nueva doctrina social de la iglesia en la versión de Yunus?

Se orientará a los «negocios sociales».

Dicho negocio social se centrará en una mayor conciencia social (?) y ambiental (!) Y se dirigirá al apoyo (¿Por los Estados en lugar de por particulares? ¡Mamma mia! ¿Decidirán los Estados qué investigación farmacológica hacer?) La industria farmacéutica para tener medicamentos gratis sin patentar. (Ergo, el particular nunca volverá a hacer investigación científica y farmacológica).

Obama+Honors+Sixteen+Congressional+Medal+Freedom+ss

El mahometano Yunus, Premio Nobel de la Paz 2006 (que había fundado el banco Grameen para el microcrédito en la India), parece agradecer implícitamente a Covid-19 en su conferencia en la Pontificia Universidad Lateranense por haber mejorado la calidad de vida, ya que con el cierre (con el colapso de la producción), el aire ha mejorado y los mares están menos contaminados («el calentamiento global nos estaba destruyendo»).

¿Gracias, Coronavirus?

Pero no sólo eso, también afirma que el Coronavirus permitirá producir una redistribución de la riqueza, ya que (dice) antes de Covid la concentración era insostenible, ya que el 1% de la población tenía el 99% de la riqueza en sus manos.

(Después, sé que el control de la riqueza estará en manos de 4 o 5 plataformas como Amazon, Google, Alibaba, etc., pero él no se ha dado cuenta, ¿tal vez es Bill Gates quien se lo está sugiriendo / financiando?).

Pero el mensaje más significativo que da el mahometano Yunus al explicar quién debe dirigir este negocio social: el Papa Francisco, a través de la autoridad moral de la Iglesia.

bergoglio con musulman yanus

De hecho explica que «Si el Papa Francisco dice una palabra: <no queremos volver atrás>, el mundo entero lo escuchará».

Necesitaríamos más, si Yunus lo sugiere… Ahora, estas declaraciones las hizo en la Universidad Pontificia de Letrán. Y las noticias son de las Noticias del Vaticano de Vatican News.

Nuestros amigos, el obispo de Trieste Mons. Crepaldi y el filósofo Prof. Stefano Fontana, director del Observatorio VanThuan de la Doctrina Social de la Iglesia, seguramente se alegrarán… Verán que son los banqueros musulmanes los que están preparando la Nueva Doctrina Social de la Iglesia.


smiley-paterscribendusEl Musulmán Yunus es un Pro-Gay que ha sido acusado de propagar la homosexualidad

Muhammad Yunus

musulman

Presidente de la Asociación Médica Católica Italiana: «La comunión en la mano, es más contagiosa que la comunión en la Boca»

iu

El Presidente de la Asociación de Médicos Católicos contradice la justificación que se utilizó para imponer las medidas episcopales obligatorias

Prof. Filippo Maria Boscia, Presidente de la Asociación Médica Católica: «La comunión en las manos, es más contagiosa que la comunión en la Boca»
Katholisches  18 de mayo de 2020

(Roma) Numerosas Conferencias Episcopales de todo el mundo, incluidas las de habla alemana, han introducido por la fuerza la comunión en la mano en el Novus Ordo. Lo justifican con medidas de protección contra el coronavirus. Esto lo contradice el Presidente de la Asociación de Médicos Católicos de Italia, Prof. Filippo Maria Boscia.

Existe un creciente debate sobre la utilidad de las medidas radicales estatales. Lo mismo se aplica a la proporcionalidad de los requisitos episcopales que se han convertido en una condición para reabrir las misas públicas.

La confusión van desde una nueva forma distorsionada del catolicismo antiguo (Ostiarier) a la obligación de registrarse y desinfectar y ponerse mascaras en el santuario. Por último, pero no menos importante, las preocupaciones se refieren a un clima de miedo e inseguridad que esto promueve, con el cual la Iglesia corre el riesgo de arrastrar a las personas temerosas aún más profundamente en una espiral de miedo, en lugar de ajustar los estándares que están equivocados con la razón y el juicio.

Sin embargo, el foco de la crítica es por la obligación de dar la comunión en la mano, que fue decretada por los obispos. En los últimos 50 años se ha producido una reeducación total en el mundo de habla alemana en lo que respecta a la recepción de la comunión. En el 2020 muchos católicos ya no saben que la forma apropiada de recibir la comunión es la comunión en la Boca. La comunión en la mano es sólo una excepción tolerada, que fue arrebatada por primera vez a la Santa Sede por los obispos alemanes con una arrogancia alarmante, de manera similar a lo que ocurre hoy en día con el reconocimiento de facto del divorcio, el segundo matrimonio, la intercomunión y las homo-bendiciones. El resultado son numerosas escenas sacrílegas y molestas, como ocurrió en el Réquiem por el Obispo Kurt Krenn 2014 en la catedral de St. Pölten. Cuando uno de los fieles se arrodilló para recibir la comunión, el sacerdote que daba la comunión le silbó diciendo que no debía «alardear» de sí misma.

Con el pretexto de la crisis del Coronavirus, los obispos hicieron de una excepción, que formalmente sólo fue tolerada, una coerción y eliminaron por completo la forma real de recibir la comunión. Si hay una falta de entendimiento entre los fieles, es porque al clero le faltaba antes. La Iglesia es jerárquica, por eso las crisis comienzan desde arriba, no desde abajo.

El profesor Filippo Maria Boscia, presidente de la Asociación de Médicos Católicos en Italia, no está de acuerdo con los obispos. La comunión en la mano no es de ninguna manera más segura, por el contrario, es más contagiosa, según el famoso médico.

El estaba muy contento de que se permitieran de nuevo las misas públicas. Era correcto e importante proteger la salud. Sin embargo, ahora ha estallado una discusión sobre cómo dar la comunión.

«El problema que nos preocupa a todos, a los médicos principalmente, es la propagación del virus. Lo que es seguro es que las manos son la parte del cuerpo más expuesta a los virus, porque tocan todo, desde las cosas infectadas hasta el dinero. Hay gente que está obsesionada con la idea de infectarse y enfermarse. Quiero contar una anécdota:

Al comienzo de mi carrera, un colega mío me entregó una elegante pluma estilográfica para que yo pudiera firmar un certificado. No la quería de regreso porque la había tocado y me la había dado. Debido a que la situación me hizo sentir avergonzado, le compré otra pluma estilográfica, pero él tampoco la quería, porque probablemente la habrían tocado mucho antes que él y yo. Así que ahora tenía dos elegantes plumas estilográficas. Pero él cayó enfermo con un virus y murió, tal vez porque carecía de los anticuerpos «.

Así que ahora a la cuestión de recibir la comunión

«La comunión en la boca es más segura que la comunión en la mano. Las manos, como dije, tocan todo. Así que la comunión en la mano es definitivamente más contagiosa. En África, realicé operaciones en una sala de operaciones que estaba en una carretera polvorienta. No eran condiciones favorables, pero nadie se enfermó por ello. No era un riesgo para estas personas».

Hay muchas voces en este momento, incluso una propuesta de Alemania para introducir una comunión con pinzas.

«Sí, leí sobre las Pinzas. También la propuesta de distribuir las hostias consagradas en pequeños sobres para llevar. En serio: Después de la gripe española seguimos practicando la comunión oral, y todo fue como antes. Creo que estamos cruzando la línea del sentido común. No deberíamos estar persiguiendo ciertas cosas. Sí, la salud es importante, no hay duda, pero no a la exageración y la extravagancia. Como médico estoy convencido de que la comunión en las manos es menos higiénica y por lo tanto menos segura que la comunión oral.

Aparte de eso: ¿no se nos dice todos los días que no debemos tocar todo, que nos lavemos las manos, que nos desinfectemos, que no nos llevemos las manos a la cara, a los ojos, a la nariz? Tenemos que seguir algunas reglas saludables que son útiles. Sin tener miedos ni especulaciones, sobre todo para evitar perseguir intereses comerciales.»

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Los llamados coronatotes (fallecidos por el coronavirus) en Italia tienen una edad media de 80 años. En algunos países son incluso un poco más viejos.

«La fragilidad siempre ha acompañado a la última etapa de nuestras vidas, cuando nuestra salud es más vulnerable. No quiero a nadie ahí procesando el tratamiento de los pacientes. Si tuviera que expresar una crítica, la dirigiría a las familias. Muchos de los muertos murieron en ancianatos. En muchos casos las familias han deportado a sus seres queridos allí. Me pregunto: ¿por qué no los llevaste contigo? A cierta edad las personas necesitan mucha más humanidad que cualquier tratamiento. Desafortunadamente,  hay una tendencia a delegar y hospitalizar. De este modo, hemos esterilizado y estandarizado los ritos de transición, pero deshumanizado y, por lo tanto, hemos perdido el sentido de la compasión, de la piedad en el verdadero sentido de la palabra.»

Texto: Giuseppe Nardi

 

Traducción: Laicos Unidos en Cristo

Bergoglio arrastra a las masas a la apostasía

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Bergoglio predica el relativismo religioso para justificar su relativismo

Francisco predicó el 14 de mayo que su interreligioso “Alto Comité de la Fraternidad Humana” de Abu Dhabi considera el 14 de mayo “un día de oración, de ayuno y de pedido de misericordia a Dios en este momento trágico de la pandemia del Covid-19”.

Él reconoció que los católicos consideran las “oraciones” interreligiosas como “relativismo religioso”.

“¿Pero por qué no podemos rezar al Padre de todos nosotros?”, objeta. Respondió que todos rezan “como pueden” – como si alguien hubiera negado esto. Agregó que “no estamos rezando mutuamente en contra”, como si alguien hubiera afirmado esto.

Para él, “todos estamos unidos como seres humanos en oración a Dios, según lo que creemos”.

Francisco está equivocado: la oración a Dios no es una obra humana basada en lo que “creemos”, sino que sólo acontece “a través de Nuestro Señor Jesucristo”, quien es el único camino al Padre (Jn 14, 6).gloriatvnews

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