El informe de los obispos estadounidenses reafirma el vínculo entre los escándalos de abuso clerical y la homosexualidad
WASHINGTON, DC, 6 de junio de 2017 (LifeSiteNews) – Un nuevo informe de los Obispos de Estados Unidos sobre el escándalo del abuso sexual del clero pone de relieve la importancia de las pautas del Vaticano que impiden el sacerdocio a los hombres que tengan «intenciones homosexuales profundamente arraigadas».
Mientras que el abuso clerical del sexo se ha descrito a menudo como pedofilia para denotar la prevalencia de víctimas pre púberes, el informe anual 2016 de los obispos católicos de los Estados Unidos, lanzado la semana pasada, muestra el vínculo claro con el problema de homosexualidad en el sacerdocio.
Según el informe, el 78 por ciento de las víctimas son hombres. Y cuando se determinó la edad de la víctima, sólo el 15 por ciento eran menores de 10 años.
El informe también confirmó que las conclusiones de este año fueron «similares a las reportadas para el año 2015», donde el 81 por ciento de las víctimas eran varones. El informe de 2013 mostró el número de víctimas de abuso sexual masculino en un 80 por ciento.
Estas cifras apoyan la dirección del Vaticano, del Papa Benedicto XVI y otros prelados de alto rango que la admisión de hombres homosexuales al sacerdocio está en conflicto con los principios de la Iglesia.
Un documento de 1961 producido por la Sagrada Congregación para los Religiosos declaró: «Aquellos afectados por la inclinación perversa a la homosexualidad o la pederastia deben ser excluidos de los votos religiosos y la ordenación», porque el ministerio sacerdotal colocaría a estas personas en «grave peligro».
El difunto Cardenal George de Chicago había dicho a la Conferencia Episcopal en 2005 que, según la enseñanza de la Iglesia, los homosexuales no deben ser ordenados en el sacerdocio.
El difunto obispo John D’Arcy, entonces de la diócesis de Fort Wayne-South Bend en Indiana, habló en 2004 contra la admisión de hombres homosexuales al seminario, señalando la impracticabilidad de colocar a hombres con inclinaciones del mismo sexo en el seminario con otros hombres.
El Papa Benedicto XVI había aprobado el documento de 2005 de la Congregación para la Educación sobre la admisión de hombres al sacerdocio.
En 2010, el Santo Padre (Benedicto XVI) le había dicho a Peter Seewald en el libro «La luz del mundo» que incluso si la homosexualidad fuera innata, no haría el comportamiento moralmente aceptable.
A la cuestión de la existencia de la homosexualidad en los monasterios y entre los sacerdotes, el Santo Padre dijo: «Bueno, eso es sólo una de las miserias de la iglesia. Y las personas afectadas deben por lo menos tratar de no expresar esta inclinación activamente».
«Este es un punto que debemos mantener firme», dijo el Papa Benedicto, «aunque no sea agradable para nuestra época».
Este enfoque se contrastó fuertemente cuando en 2013 el Papa Francisco infamemente declaró sobre un sacerdote de la Curia del Vaticano acusado de actividad homosexual, «¿Quién soy yo para juzgar?»
Su comentario continúa envalentonando a los activistas homosexuales en todo el mundo.
P. La historia de monseñor Battista Ricca [nombrado por el Papa para controlar el banco del Vaticano y en el centro de una polémica por un supuesto pasado de escándalos sexuales] ha dado la vuelta al mundo. Queríamos saber cómo va a afrontar este asunto y todos los relacionados con el supuesto lobby gay en el Vaticano.
R. Con respecto a monseñor Ricca, he hecho lo que el derecho canónico manda hacer, que es una investigación previa. Y esta investigación no se corresponde con lo que se ha publicado. No hemos encontrado nada. Pero yo querría añadir una cosa sobre esto. Yo pienso que muchas veces en la Iglesia —con relación a este caso o con otros—, se va a buscar los pecados de juventud. Y se publican. No los delitos, los delitos son otra cosa. Los abusos de menores son delitos. Me refiero a los pecados. Pero si una persona —laico, cura o monja— comete un pecado y luego se arrepiente, el Señor la perdona. Y cuando el Señor perdona, olvida. Y esto para nuestra vida es importante. Cuando confesamos, el señor perdona y olvida. Y nosotros no tenemos derecho a no olvidar. Luego usted hablaba del lobby gay. Se escribe mucho del lobby gay. Todavía no me he encontrado con ninguno que me dé el carné de identidad en el Vaticano donde lo diga. Dicen que los hay. Cuando uno se encuentra con una persona así, debe distinguir entre el hecho de ser una persona gay y el hecho de hacer lobby, porque ningún lobby es bueno. Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo? El catecismo de la Iglesia católica lo explica de forma muy bella. Dice que no se debe marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas en la sociedad. El problema no es tener esta tendencia. Debemos ser hermanos. El problema es hacer un lobby. De esta tendencia o el lobby de los avaros, de los políticos, de los masones… Tantos lobbies… Este el problema más grande.
Laicos Unidos en Cristo 