Autor ortodoxo católico advierte en EWTN: El Papa Francisco ha creado confusión deliberadamente
WASHINGTON, DC, 2 de marzo de 2018 (LifeSiteNews) – El Papa Francisco ha creado deliberadamente confusión al permitir que se eluda la enseñanza católica, según ha dicho un comentarista católico, y el círculo interno de Francisco está formado por personas más radicales en sus creencias que él.
Además, cinco años después del papado de Francisco, el mandato que le dieron al Papa para reformar la Curia y las finanzas del Vaticano no ha sido satisfecho, dijo el editor de Catholic World News, Philip Lawler, porque no está como prioridad en la agenda de Francisco.
Se necesita intervenir en la dirección en que Francisco dirige la Iglesia, dijo Lawler en una discusión de The World Over centrada en algunos de los aspectos confusos y controvertidos del pontificado de Francisco. (La entrevista con Lawler comienza a las 23:05 en el VIDEO)
El presentador y jefe editor de EWTN Raymond Arroyo le dio la bienvenida a Lawler el jueves para una discusión sobre el libro recién publicado de Lawler «Lost Shepherd: How Pope Francis is Misleading His Flock» (2018) Regnery.
«El Papa Francisco ha creado suficiente confusión para que haya un gran espacio de maniobra para las personas que quieren de una forma u otra acabar con las enseñanzas morales de la Iglesia», le dijo Lawler a Arroyo al comienzo de su conversación. Arroyo asintió que esto se hizo a través de las nociones de acompañamiento y misericordia del pontificado de Francisco.
Lanzado el 26 de febrero, Arroyo señaló que el libro ha producido críticas a Lawler. Otros señalaron antes de la publicación de su libro la importancia de Lawler, quien no es nada conocido como un observador católico explosivo, sintiéndose obligado a escribir para criticar al Papa.
Lawler aclaró a Arroyo que no quería escribir un libro crítico de Francisco cuando se le preguntó qué lo motivó a hacerlo. Surgió después de un ensayo que había escrito hace un año para CatholicCulture.com cuando llegó a la frustración con la confusión generada.
Titulado «Este papado desastroso«, Lawler relató que la publicación provocó más reacción que cualquier otra cosa que haya escrito en 30 años de periodismo. Al trabajar en el libro, Lawler dijo que encontró personas necesitadas de consuelo en medio de la dirección preocupante del papado, además de estar asaltados por la cuestión de si estaban solos al sentir esto.
«Y dije, eso me dice que hay una necesidad allí afuera», recordó Lawler. «Hay personas que están muy confundidas y consternadas y que se sienten traicionados, y se preguntan:» ¿Hay algo malo con ellos? ¿Hay algún problema con la fe? «
«Y descubrí que mientras hablaba con estas personas, por extraño que parezca, se sentían tranquilizados por lo que yo les estaba diciendo», dijo Lawler. «Porque si dices:» No, no estás loco, sí, hay un problema, tenemos un problema con el Papa» (la gente comprende entonces que no son sólo ellos quienes piensan así).
La exhortación apostólica del Papa, Amoris laetitia, fue la gota que colmó el vaso para Lawler, quien le dijo a Arroyo que originalmente estaba muy entusiasmado con el Papa Francisco, pero con el tiempo se sintió cada vez más preocupado, consternado y desorientado.
«Cuando vi lo que sucedió con la manipulación del Sínodo y luego con Amoris laetitia , dije:» Esto es más que simplemente imprudencia en la expresión», explicó Lawler. «Este es un esfuerzo deliberado por confundir».
AL logra lo opuesto a la intención expresada por el Sínodo
«El problema es que Amoris laetitia intencionalmente no está clara en la única pregunta que todos tenían en mente en ambas reuniones del Sínodo», recordó Lawler a Arroyo, “que es: “ ¿Cambiará la Iglesia su enseñanza perenne de que los católicos que están divorciado y vuelto a casar ilícitamente no pueden recibir la Comunión? ?”’
“La impresión general creada por la exhortación apostólica es que la Iglesia ha cambiado su enseñanza”, dijo Lawler.
Arroyo y Lawler discutieron las interpretaciones conflictivas del documento del Papa en todo el mundo, y algunos obispos dijeron que la práctica pastoral de la Iglesia ha cambiado y otros dicen que no, y que los fieles se quedaron en el medio. También hablaron sobre cómo, cuando se cambia la práctica pastoral, el resultado es que la doctrina ya no importa porque «la doctrina vivida» se ha vuelto irreconocible, – lo que da el mismo resultado final que cambiar la enseñanza de la Iglesia.
«Ese es precisamente el punto», le dijo Lawler a Arroyo. «¿Por qué el Papa Francisco se habría negado a responder la dubia, –las preguntas perfectamente legítimas de cuatro cardenales pidiéndole claridad?»
«¿Por qué no quiere claridad?», preguntó Lawler. «A menos que su intención fuera proporcionar ese espacio difuso en el que las personas pueden maniobrar en torno a la enseñanza de la Iglesia».
Arroyo le pidió a Lawler que respondiera a los comentarios hechos en 2015 por un miembro del círculo del Papa, el arzobispo Víctor Fernández, de que Francisco apunta a una reforma irreversible en la Iglesia.