«Es muy frecuente que estos grandes predicadores de la tolerancia sean, en la práctica, estrechos e intolerantes cuando se trata del Catolicismo. Los que son pródigos en repartir a todos libertades sin cuento, niegan continuamente a la Iglesia su libertad».
Breve extracto de la Carta Encíclica Libertas de 20 de junio de 1888, del Sumo Pontífice León XIII sobre la libertad y el liberalismo
La secta marxista apóstata a la que pertenece Joe Biden en su lucha de clases marxista considera que la Iglesia católica y el verdadero Dios promovido por la Iglesia han sido los opresores ‘enemigos del progreso’, por eso los nuevos ‘pobres’ del marxismo son los homosexuales, los promotores del aborto, los idólatras ( los musulmanes, los indígenas que adoran a la Pachamama, y todas las demás religiones falsas), junto con los ateos, todos aquellos que violan la ley de Dios (apóstatas, adúlteros, etc.) y grupos insurgentes como BLM / Antifa; quienes según la secta marxista fueron ‘oprimidos’ por la Iglesia Católica y por Dios. Según esta secta ellos, deben ser liberados de la ‘supremacía blanca’ eliminando el catolicismo y reemplazándolo por una nueva religión ecuménica masónica globalista.
¿Cuáles son los errores de la Teología Marxista de la Liberación?
Para el marxista Gustavo Gutiérrez el “pobre” es el miembro de una clase social que está enfrentada y en lucha contra otra clase social explotadora y opresora.
Hay un tercer aspecto en el cual, sobre una visión muy reductiva, la Iglesia es vista como el pueblo oprimido que lucha su liberación, se interpreta como “iglesia popular”
—¿Alguno más?
En cuarto lugar, hay también todo un problema a la hora de entender qué cosa es la Eucaristía. Para ellos, la Eucaristía ya no es el sacramento que nos remite al sacrificio de Jesucristo en la cruz y su Resurrección, sino más bien un momento en que el pueblo oprimido toma conciencia de su opresión y de su lucha liberadora. La Eucaristía se convierte en un momento de concientización ideológica.
Por esta razón estos apostatas marxistas no ven ningún problema que un politico pro-aborto & pro-gay como el apostata Joe Biden reciba la comunión sacrílegamente ya que ellos niegan la esencia misma de la Eucaristía.
Nuevamente queda comprobado que nos enfrentamos a una secta apostata marxista auto excomulgada que desafiando la ley de Dios promueve abiertamente la sodomía y el aborto.
La secta apóstata de Bergoglio promueve la insurrección católica y fomenta el odio de la lucha de clases marxista de BLM, porque estos apostatas creen en la idea herética de que Cristo, la Iglesia, el Catolicismo, la Biblia son obra de la «supremacía blanca».
Repito ellos ven la fe católica como enemiga del progreso y buscan combatirla y extinguirla del planeta a toda costa y reemplazarla por una ideología globalista marxista masónica.
La Palabra de Dios nos afirma que todos estos apostatas que reciben la comunión sacrílega beben y comen su propia condenación .
El concepto de Pecado queda anulado y reemplazado por lucha de clase marxista que ellos identifican como «supremacía blanca» para atacar a Dios, a la Iglesia católica y la practica del autentico catolicismo.
El apóstata marxista James Martin promueve la insurrección católica culpando a la «supremacía blanca»
Valiéndose de la manipulación del lenguaje esta secta anti católica persigue y ataca directamente a Dios y a la Iglesia católica.
Por que ni Bergoglio ni el apostata Joe Biden condenaron los actos de violencia en Estados Unidos de Antifa ni de BLM? Conecten ustedes mismos los puntos.
Esta secta anti católica Pro Aborto de apostatas infiltrados a la que pertenece Joe Biden y Nancy Pelosi fue creada y financiada por George Soros.
«Bergoglio es un gobernante peronista o, lo que es lo mismo, populista. Muy bien lo desentrañó su antiguo compañero de seminario y excura tercermundista, Domingo Bresci en esta entrevista. A él le importa lo que diga o piense el pueblo y no la elite de los teólogos y, mucho menos, la de los restauracionistas semipelagianos entre la que nos contamos. Ya sabemos lo que el General Perón pensaba de la “oligarquía vacuna” argentina; lo mismo piensa Jorge Mario de la oligarquía teológica. Además, no olvidemos que, como el mismo
pontíficelo ha dicho, su mentor teológico fue Lucio Gera y su “teología del pueblo”, según la cual “el pueblo” no es sujeto a evangelizar sino sujeto evangelizador. Se entiende de ese modo, más allá del innegable afán populista, que el primer gesto de Bergoglio al asomarse a la loggia vaticana el fatídico 13/3/13, haya sido pedir la bendición del pueblo. Y eso explica también el por qué ordenó una encuesta al pueblo para conocer su opinión sobre la familia y otras cuestiones de moral sexual. El pueblo enseña»
Siendo Cardenal Joseph Ratzinger desenmascaró la teología marxista de liberación:
Sobre una Cierta «LIBERACIÓN» por el Teólogo Cardenal Joseph Ratzinger:
Según esta comprensión de la Biblia solamente hay dos opciones y solamente pueden darse estas dos; por tanto, el oponerse a la interpretación marxista de la Biblia no es otra cosa que la expresión de la clase dominante para conservar el propio poder. Afirma textualmente: «La lucha de clases es un dato de la realidad, y la neutralidad en este punto es absolutamente imposible».
Desde este punto de vista se hace imposible también la intervención del Magisterio de la Iglesia; si éste se opone a tal interpretación del cristianismo, parecerá confirmar que está de la parte de los ricos y de los dominadores y en contra de los pobres y de los que sufren, es decir, en contra del mismo Jesús, y, en la dialéctica de la historia, se alistaría en la parte negativa.
Esta decisión, aparentemente «científica» y «hermenéuticamente» irrefutable, determina por sí misma el camino de la interpretación ulterior del cristianismo, tanto en lo que respecta a las instancias interpretadoras como a los contenidos interpretados.
…De esta manera, el «pueblo» se convierte en un concepto opuesto al de «jerarquía» y está en antítesis con todas las instituciones designadas como fuerzas de la opresión. Finalmente, es «pueblo» quien participa en la «lucha de clases»; la «iglesia popular» se contrapone a la Iglesia jerárquica.«En todo caso, esta instancia histórica ve en el Magisterio, que insiste en verdades permanentes, una instancia enemiga del progreso, dado que piensa «metafísicamente» y contradice así a la «historia». Puede decirse que el concepto de historia absorbe el concepto de Dios y de revelación. La «historicidad» de la Biblia debe justificar su papel absolutamente predominante y, por tanto, legitimar al mismo tiempo el paso a la filosofía materialista-marxista, en la cual la historia ha asumido el papel de Dios».
«Nada queda fuera de la tarea política. Todo existe con un determinado color político», escribe textualmente uno de sus principales representantes sudamericanos. Una teología que no sea práctica, que no sea esencialmente política, es considerada «idealista» y condenada como irreal o como medio de conservación de los opresores en el poder.
A un teólogo que haya aprendido su teología en la tradición clásica, y que haya aceptado su vocación espiritual, le resulta difícil imaginar que se pueda vaciar seriamente la realidad global del cristianismo en un esquema de praxis socio-política de liberación. Esto, sin embargo, es posible porque muchos teólogos de la liberación siguen usando gran parte del lenguaje ascético y dogmático de la Iglesia, pero en clave nueva; de tal manera que, quien la lee o la escucha partiendo de otro fundamento distinto, puede tener la impresión de encontrar el patrimonio tradicional; ciertamente con el añadido de algunas afirmaciones un poco «extrañas», pero que, unidas a tanta religiosidad, no podrían ser peligrosas.
Precisamente la radicalidad de la teología de la liberación lleva a que con frecuencia se infravalore su gravedad, porque no encaja en ninguno de los esquemas de herejía conocidos hasta ahora. Su planteamiento de partida queda fuera de los tradicionales esquemas de discusión.
Laicos Unidos en Cristo 