Bergoglio ha nombrado a dos homosexuales públicos para dirigir las finanzas del Vaticano. Zanchetta, que es uno de ellos, es además un depredador de seminaristas

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El compromiso de Francisco con la reforma del abuso sexual es inexistente. Aquí está la prueba

Junto con APSA, la institución del Vaticano más importante para cualquier propuesta de reforma financiera es el Instituto de Obras Religiosas (IOR), conocido comúnmente como el banco del Vaticano. En 2013, el Papa Francisco nombró a Mons. Battista Ricca como prelado del IOR. Años antes, Msgr. Ricca  según los informes, había llevado a un novio con él a una publicación como diplomático del Vaticano. Interrogado sobre el pasado del prelado, el Papa Francisco ofreció su famosa pregunta retórica: «¿Quién soy yo para juzgar?» Mons. Ricca permanece en su puesto en el IOR.

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Phil Lawler escribe en su artículo: El caso Zanchetta: un golpe fatal para la reputación de Francisco como reformador

 (CatholicCulture.org) – A principios de este mes, el Vaticano reconoció que un obispo argentino que trabaja en el Vaticano enfrenta cargos de abuso sexual. La historia atrajo poca atención de los medios de comunicación estadounidenses, y es comprensible: solo uno más en una larga lista de quejas contra clérigos, en este caso que involucra a un obispo cuyo nombre (Gustavo Oscar Zanchetta) no era familiar para los lectores en los Estados Unidos. Pero los reporteros que miran la historia un poco más cuidadosamente lo reconocen como un éxito de taquilla: un golpe potencialmente fatal para la reputación del Papa Francisco como reformador.

Los hechos, en resumen: Zanchetta fue nombrado obispo de Orán por el Papa Francisco en julio de 2013. Había servido en el marco del futuro Pontífice en el personal de la conferencia de obispos argentinos, y fue uno de los primeros nombramientos episcopales del nuevo Papa. Sin embargo, solo cuatro años después renunció repentinamente, dejando la ciudad sin previo aviso, a la edad de solo 53 años. En el momento en que el obispo Zanchetta citó razones de salud por su partida. Hoy los funcionarios del Vaticano dicen que renunció debido a problemas administrativos; había desarrollado una relación rocosa con los sacerdotes de su diócesis. Después de unos meses sin asignación (durante el cual no mostró signos de mala salud), el Papa Francisco le dio un importante puesto en el Vaticano, en la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), la agencia que maneja las inversiones del Vaticano. y sus enormes propiedades inmobiliarias.

A fines de diciembre, de hecho, el día de Navidad, el periódico argentino El Tribuno reveló que los seminaristas habían acusado a la Obispo Zanchetta de abuso sexual.

 El Vaticano insiste en que estos cargos fueron presentados recientemente y no tuvo nada que ver con su renuncia a la diócesis de Orán. El Tribuno no está de acuerdo, diciendo que los cargos se remontan a 2015 y fueron el motivo de su expulsión. Los lectores pueden decidir por sí mismos qué afirmación parece más creíble.Ahora, ¿por qué es tan importante la historia de este obispo?

John Allen de Crux dio el primer paso para explicar el significado del caso Zanchetta, señalando que es vergonzoso para el Papa Francisco por dos razones. Primero, justo cuando el Vaticano se está preparando para una reunión de febrero sobre abuso sexual, aquí hay otro caso en el que el propio Pontífice aparentemente ha protegido, de hecho promovido, a un prelado con antecedentes cuestionables.

En segundo lugar, el trabajo particular que se le dio a Zanchetta en Roma, con APSA, convirtió al obispo argentino en una oficina que se encuentra en el centro de los debates sobre la responsabilidad financiera. ¿Qué tan serio puede ser el Papa acerca de las reformas financieras, si organizó un aterrizaje suave -para un obispo con problemas- para elevarlo al segundo funcionario de mayor rango en una agencia que ha sido criticada por hacer ciertos tratos, organizar contratos sin licitación, subvaluar activos y resistir a los (auditores) independientes?

Sandro Magister, el veterano vaticanista para L’Espresso, llevó el análisis unos pasos más allá. Si Zanchetta había sido persuadido a renunciar debido a sus deficiencias administrativas, preguntó, ¿por qué le dieron un trabajo administrativo en APSA? ¿Y por qué fue colocado en una agencia que maneja asuntos financieros, cuando, según informes, las cuentas de la diócesis de Orán estaban en ruinas? ¿Qué estaba haciendo en APSA, como un post («asesor») que no había existido antes de su nombramiento?

Magister también investigó los cargos de abuso de los seminaristas, cuestionando si el Papa Francisco había estado al tanto de esas quejas en 2017 cuando el obispo renunció, y decidió ignorarlas, así como, unos años antes, había rechazado los cargos contra el obispo chileno, Juan Barros; así como, según el arzobispo Vigano, ignoró las quejas sobre el entonces cardenal Theodore McCarrick.

Sin embargo, incluso sin el testimonio de Vigano, e incluso sin el precedente del obispo Barros, es innegable que en este caso, el Papa Francisco nombró a un obispo con un pasado problemático a una posición muy sensible. Ese hecho sería lo suficientemente impactante, si se tratara de un movimiento sin precedentes por parte del Papa.

Pero no lo es. Junto con APSA, la institución del Vaticano más apropiada para cualquier propuesta de reforma financiera es el Instituto de Obras Religiosas (IOR), conocido comúnmente como el banco del Vaticano. En 2013, el Papa Francisco nombró a Mons. Battista Ricca como prelado del IOR. Años antes, según los informes, Ricca se había llevado  consigo a un novio, en su puesto como diplomático del Vaticano. Interrogado sobre el pasado del prelado, el Papa Francisco ofreció su famosa pregunta retórica: “¿Quién soy yo para juzgar?”. Ricca permanece en su puesto en el IOR.

Tanto el obispo Zanchetta como Mons. Ricca ha sido acusados de abusar de sus cargos y de conducta sexual inapropiada. Sin embargo, el Papa Francisco ha encontrado trabajos para ellos en el Vaticano, y no solo cualquier trabajo, sino trabajos en los que son responsables de detectar la conducta indebida de otros funcionarios de la Iglesia.

Permítanme decirlo claramente: ambos eran objetivos obvios para el chantaje. Y los pusieron en posiciones donde podrían tener una gran oportunidad de chantajear a otros.El caso de Zanchetta demuestra que el Papa Francisco continúa protegiendo a sus amigos y aliados, independientemente de su compromiso con la rendición de cuentas. Este caso ilustra cómo, desde que Francisco fue elegido, el Vaticano ha retrocedido en dos frentes cruciales: la lucha contra el abuso sexual y la búsqueda de transparencia financiera. En este pontificado, la causa de la reforma está muerta, a menos que la reforma comience con el propio Pontífice.

 

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Apologista católico expresa desconcierto por la jerarquía que silencia a un sacerdote fiel pero no a los disidentes

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LINCOLN, Nebraska, 11 de enero de 2019 (LifeSiteNews) Un apasionado apologista católico expresó la discrepancia de la jerarquía respecto a los sacerdotes que hablan en defensa de la Iglesia en medio del escándalo de abuso sexual frente a aquellos que promueven un mensaje en contra de la fe.

 La disparidad (de trato) se suma al problema, y los católicos laicos no deben guardar silencio al respecto. El apologista católico Doug Barry citó en una publicación de Facebook al promotor LGBT- padre jesuita James Martin y al cardenal Blasé Cupich de Chicago como fomentadores de la herejía y el comportamiento dañino.

 “Un sacerdote en la diócesis de Houston, el padre Mark Goring, ha sido silenciado por hablar en contra de los escándalos de la Iglesia y por alentar la acción para acabar con lo que él llama «la red de corrupción», dijo Barry, antes de alabar el cuidado de Goring por las almas y el amor por la fe católica.
Mientras tanto, sacerdotes como el padre «James Martin, el cardenal Cupich y otros que han estado enseñando directamente la herejía o han sido cómplices en permitir que se promueva ésta y el comportamiento destructivo, ¡continúan sin restricción!», exclamó.»¡Esto es indignante y continúa alimentando la crisis!», dijo Barry. «Los laicos no pueden volverse complacientes o callar».

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