Padre James Martin: «La gente toma la Biblia … fuera de contexto» sobre la homosexualidad
8 de febrero de 2018 (LifeSiteNews) – La condena de la Biblia de los actos homosexuales debe tomarse en «contexto» con los tiempos bíblicos, dijo recientemente el padre jesuita James Martin a los estudiantes de la Universidad de Georgetown.
Martin también dijo que los católicos que apoyan el «matrimonio» homosexual no deberían tener problemas en considerarse católicos, a pesar de haber elegido rechazar las enseñanzas de la Iglesia.
Martin dedujo en su comparecencia del 31 de enero en el colegio de los jesuitas que los pronunciamientos negativos de la Biblia sobre actos homosexuales, que se basan en leyes naturales, son como otras declaraciones bíblicas sobre temas como la práctica de cobrar intereses por un préstamo. Estos pronunciamientos hechos durante una época particular los hacen aplicables en ese contexto histórico dado, dijo.
Se debería invitar a los católicos a «comprender la Biblia», dijo, y a entender la tradición de la Biblia de condenar los actos homosexuales «dentro del contexto de la historia».
Parece que el jesuita solo abordó la condena del Antiguo Testamento de la homosexualidad. Está condenado en el Nuevo Testamento en 1 Corintios 6: 9, que dice: «¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen; ni fornicarios, ni idólatras, ni adúlteros, ni prostitutas, ni sodomitas, ni ladrones, ni codiciosos, ni borrachos, ni difamadores, ni ladrones heredarán el reino de Dios «.
-Rechazar la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad no es lo mismo que rechazar la enseñanza de la Iglesia sobre la Resurrección.
Uno podría decir que no pueden ser católicos si no creen que Jesús resucitó de entre los muertos, agregó Martin, contrastando esto con un católico que apoya el «matrimonio» homosexual.
Martin continuó diciendo que pensaba que los católicos y otros usan las Escrituras fuera de contexto, especialmente con respecto a los actos homosexuales.
«La gente toma la Biblia a menudo fuera de contexto, ya sabes, cuando hablan de diferentes enseñanzas de la Biblia», dijo. «
La usura, promocionada por Martin como una enseñanza que debe tomarse en «contexto», se definió durante los tiempos del Antiguo Testamento como la simple carga de interés, y cuyo significado ha cambiado a lo largo de la historia. La condena de la usura de la Iglesia hoy se refiere a un préstamo no ético o inmoral que no reconoce la humanidad del prestatario.
«Quiero decir, está bastante claro que la Biblia está contra la usura», dijo Martin a la audiencia de Georgetown. «Pero estamos de acuerdo con eso ahora, porque decimos:» Bueno, tenemos que entender eso en contexto «.
«Así que creo que parte de ello invita a los católicos a comprender la Biblia y comprender esa tradición en el contexto de la historia», agregó.
Martin continuó su respuesta a la joven citando extractos de una carta abierta escrita hace décadas al matrimonio y consejero familiar y comentarista Dra. Laura Schlessinger en respuesta a que Schlessinger citó a Leviticus como una condena a la homosexualidad.
La premisa de la carta a Schlessinger, que Martin dijo utilizar con frecuencia, era burlarse de las interpretaciones literales de la Biblia intentando equiparar los actos homosexuales con cosas prohibidas por la antigua ley judía que se consideran ordinarias hoy en día. Martin enumeró las cosas de la carta, como trabajar en el día de reposo o usar prendas que contenían diferentes tipos de hilo, y luego seguir leyendo ya que propone respuestas bíblicas extremas a estas acciones ahora comunes, incluida la lapidación o la muerte de alguien.
La presentación de Martin de la carta a Schlessinger produjo risas a su audiencia de Georgetown.
«Es bueno reírse», dijo Martin, «porque las personas usan los textos de homosexualidad de esa manera, sin ningún contexto histórico».
«Así que ese es el contexto», continuó. «Creo que necesitamos contexto».
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La aparición de Martin en Georgetown fue el tema de un video comentario de Joseph Sciambra, un católico que después de años de inmersión en la cultura homosexual, se fue, regresó a Cristo y a la Iglesia Católica, y ahora ministra a otros en las áreas de pornografía, homosexualidad y lo oculto
Laicos Unidos en Cristo 